ЦВ / Царь славян и "мифы древней Греции"

Мыслите: Свет Истины /

................................................................................................................................................................................................................................................

ЦАРЬ СЛАВЯН И «МИФЫ ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ».

Глава "Атичный" Геракл - это частичное отражение Всеслава.

Воскресение Геракла и вознесение его на Олимп.

Следует ожидать, что за всем описанным последует воскресение Геракла-Христа. Возвращение порславленного Герой князя Игоря-Христа из кристианского плена, домой в Путивль. Наш прогноз оправдывается. Греческое сказание сообщает следующее.

«На Олимпе Зевс радовался, что его любимый сын вёл себя так достойно. «Вечного начала в Геракле, - объявил он, - не коснётся смерть, и скоро я буду приветствовать его в стране блаженных. И если какому-нибудь богу или богине придётся не по нраву его обожествление, столь заслуженное, им придётся смириться с этим».

Все олимпийские боги согласились…

Перуны поглотили смертное начало Геракла… Подобно змею, который сбрасывает кожу, он явил себя во всём величии своего божественного отца. Облако скрыло Геракла от глаз его спутников, и среди раскатов грома Зевс доставил его на небеса в своей запряжённой четвёркой колеснице. Там Афина взяла его за руку и торжественно представила безсмертным.

Зевс уготовил Гераклу место в сонме двенадцати олимпийских божеств, однако не посмел изгнать никого из богов, чтобы освободить место своему сыну. Поэтому он убедил Геру усыновить Геракла, совершив обряд ПОВТОРНОГО РОЖДЕНИЯ, а именно: отправиться в постель, притвориться, что у неё начались родовые схватки, а потом извлечь Геракла из-под юбок и показать всем… После чего Гера стала считать Геракла своим сыном и полюбила его больше, чем кто-либо, за исключением, может быть, Зевса. Все безсмертные приветствовали прибытие Геракла».

Здесь совершенно чётко выражена концепция Воскресения Христа и его Вознесения на небо. В частности, эта идея усилена также словами о повторном рождении Геракла после смерти.

Подчёркнуто, что Гера (Гор=Хор=Игорь) и Зевс (Один бог) любят Геракла «больше всех». Это естественно, так как «все трое» являются фантомными отражениями Игоря-Христа. Литературные отражения, искусственно созданные различными летописцами, стали «любить друг друга». Создав фантомы и разбросав их «по сторонам», поздние летописцы стали затем рассуждать об «их беседах», «встречах» и т.п.

* * *

А на светлой вершине Олимпа сияют золотые столы. Их больше, чем бывало раньше: будет пир для гостей старого и нового мира. Все боги Олимпа на пороге своей обители ждут великого героя Эллады. Вот показалась высоко в небе золотая колесница. Это Афина мчит на священную гору нового бога - Одина, рожденного смертным, но заслужившего жизнью своей безсмертие.

"Радуйся, мною гонимый, мною прославленный, мною вознесенный! - приветствует Игоря Гера. - Отныне как супруг моей дочери, богини Юности Гебы, ты будешь и моим сыном".

Обнимает Гера Игоря-Христа, а Геба наливает жениху кубок нектара - напитка безсмертия.

* * *

Геракл-Один сражается с богами против гигантов.

Бог Один разгромив кристианскую Трою, задержался на острове Кос [1]. На остров Кос послал к Гераклу отец Зевс свою любимую дочь Афину-Палладу призвать великого героя на помощь (паравославным) в их борьбе с гигантами (козлаславными).

Гигантов породила богиня Гея из капель крови свергнутого Кроном Урана. Это были чудовищные великаны со змеями вместо ног, с косматыми длинными волосами на голове и бороде. Гиганты обладали страшной силой, они гордились своим могуществом и хотели отнять у светлых богов-олимпийцев власть над миром.

Они вступили в бой с богами на Флегрейских полях, лежавших на Халкидском полуострове Паллене. Боги Олимпа были им не страшны. Мать гигантов Гея дала им целебное средство, которое делало их неуязвимыми для оружия богов. Лишь рожденный смертным мог убить гигантов; от оружия рожденных смертными не защитила их Гея.

По всему свету искала Гея целебную траву, которая должна была защитить гигантов и от оружия смертных, но Зевс запретил светить богиням - зари Эос и луны Селене и лучезарному богу солнца Гелиосу и сам срезал целебную траву.

Не страшась смерти от руки богов, гиганты ринулись в бой. Долго длился бой. Гиганты бросали в богов громадные скалы и горящие стволы вековых деревьев. По всему свету разносился гром битвы. Наконец, явился Геракл-Один с Афиной-Палладой. Зазвенела тетива грозного лука сына Зевса, сверкнула стрела, напоенная ядом лернейской гидры, и вонзилась в грудь самого могучего из гигантов, Алкионея. Грянул на землю гигант.

Не могла постигнуть его смерть на Паллене, здесь он был бессмертен, - упав на землю, вставал он через некоторое время еще более могучим, чем прежде. Геракл быстро взвалил его на свои плечи и унес с Паллены; за пределами ее умер гигант. После гибели Алкионея на Геракла и Геру напал гигант Порфирион, сорвал он с Геры ее покрывало и хотел уже схватить ее, но поверг его Зевс на землю своей молнией, а Геракл лишил его жизни своей стрелой. Аполлон пронзил своей золотой стрелой левый глаз гиганту Эфиальту, а Геракл убил его, попав ему стрелой в правый глаз. Гиганта Эврита сразил своим тирсом Дионис, гиганта Клития - Гефест, бросив в него целой глыбой раскаленного железа. Афина-Паллада навалила на обратившегося в бегство гиганта Энкелада весь остров Сицилию. Гигант же Полибот, спасаясь морем от преследования грозного колебателя земли Посейдона, бежал на остров Кос. Отколол своим трезубцем часть Коса Посейдон и навалил ее на Полибота.

Так образовался остров Нисирос. Гермес сразил гиганта Ипполита, Артемида - Гратиона, великие мойры - гигантов Агрия и Фоона, сражавшихся медными палицами. Всех остальных гигантов сразил своей сверкающей молнией громовержец Зевс, но смерть послал им всем великий Геракл-Один своими не знающими промаха стрелами.

[1] Остров Кос один из Спорадских островов у берегов Малой Азии, Трои - Турции.

* * *

Пророчество Зевса: «Ни один живой человек не сможет убить Геракла, только мёртвыё враг станет причиной его погибели».

Горе тем, кто знает правду о своих вожделениях, но не верят, что бог будет судить их!

Так, шо там за "козлик" в Палестине 2000 лет назад народился? а "шекспир", ты не в курсе?

А мож, он и не нарождался, а мертвый и воняет падаль - дух лжи?

Это проблема старого знакомого идолопоклонства -крестопоклонства.

Все мы склонны конструировать себе бога, вместо того, чтобы искать Бога живого. …

И Бог создает Церковь - в частности, чтобы мы помнили, что “мой Бог”, в отличие от “козла провокатора” это Царь Славы, Царь славян, а также и Бог других людей.

«ТАСС уполномочен заявить», что в результате наших исследований "биография" Геракла/Зевса, оказалась, по своей структуре чрезвычайно похожа на "биографию" новгород-северского князя Игоря, изученную нами по «Слово о полку Игореве», «Сказание о Вещем Олеге» и чтобы вам непели «звездочеты» в своей Н.Х., и пидоры с кадилами с а[м†в]она, князь Игорь-Христос есть Один бог славян. То есть, все подвиги совершил "античный" бог Геракл/Зевс, агась у "скандинавского" бога Тора длинные руки и с кувалдой... бьёт и по «очкам» тоже, и не взирая на ученость «святых отцов» и «звездочетов».., а докоих руки у Тора не дотянулись, Моисей им «гребни расчесывает» каменными скрижалями с письменами божьими... молитесь богу живому, а не библейскому лжеХристу!

Вас зову к златому стремени, в бой за Русь, за раны Игоревы!

Князь Игорь как частичное отражение Всеслава.

Почему Моисей разбил скрижали с заповедями?

Страницы ← Ctrl предыдущая / следующая Ctrl →

1 2 3 4 5 6 7 8 9 [10]

См. также

Римский император Андроник - как частичное отражение Всеслава.

Бог Один - как частичное отражение Всеслава.

Князь Игорь - как частичное отражение Всеслава.

Пречистая Мати Божия.