ЦВ / "Мужчина, угостите «невесту Христову» сигоретой!"

Мыслите: / Оракул /

................................................................................................................................................................................................................................................

"Мужчина, угостите «невесту Христову» сигоретой!"

Горе тем, кто знает правду о своих вожделениях, но не верят, что бог будет судить их!

Кто из вас без греха, пусть первый бросит в нее камень.

Из Библии. В Евангелии от Иоанна (гл. 8, ст. 2-11) приводятся слова Иисуса, обращенные к книжникам и фарисеям, приведшим к нему блудницу: «А утром опять пришел в храм, и весь народ шел к Нему. Он сел и учил их. Тут книжники и фарисеи привели к Нему женщину, взятую в прелюбодеянии, и, поставив ее посреди, сказали Ему: Учитель! эта женщина взята в прелюбодеянии; а Моисей в законе заповедал нам побивать таких камнями: Ты что скажешь? Говорили же это, искушая Его, чтобы найти что-нибудь к обвинению Его. Но Иисус, наклонившись низко, писал перстом на земле, не обращая на них внимания. Когда же продолжали спрашивать Его, Он, восклонившись, сказал им: кто из вас без греха, первый брось на нее камень. И опять, наклонившись низко, писал на земле. Они же, услышав то и будучи обличаемы совестью, стали уходить один за другим, начиная от старших до последних; и остался один Иисус и женщина, стоящая посреди. Иисус, восклонившись и не видя никого, кроме женщины, сказал ей: женщина! где твои обвинители? никто не осудил тебя? Она отвечала: никто, Господи. Иисус сказал ей: и Я не осуждаю тебя; иди и впредь не греши».

Цитируется как шутливо-ироническая форма ответа на необъективную, недоброжелательную критику, на злословие, осуждение и т.п. Выражение обычно употребляется в разных версиях, в которых, смотря по обстоятельствам, варьируется как повод для возможных упреков, так и их адресат — «в меня», «в него» и т.д.

Бородатые дяденьки рядящиеся под славян, заявляют, что до обвинения фарисеев Христом, в до Христовы времена в Киевской Руси и Трое блядство и алкоголизм отсутствовало напрочь, Царь Славы = Царь славян = Всеслав являестся защитником блядей и нарушителем Славяно Арийских Вед, и Моисеева закона... давайте разберемся.

Откуда блядь в Трое, империи на Босфоре I (XII) века н.э., где княжили князья из Киевской Руси?

Француженка из Магдалы - «магдалина», а блядовали с ней «чернобыльские ежики»?

А утром Он, князь новгород-северский Игорь = Всеслав пришел в храм судить подданых, и весь народ шол к нему, на суд божий. Бог Один сел на царский трон, как бог и судил их.

Тут книжники и фарисеи привели к нему женщину, взятую в прелюбодеянии, и, поставив ее перед Царем Славы, сказали ему: Цезарь! эта женщина взята в прелюбодеянии; а Моисей в законе твоем заповедал нам побивать блудниц камнями: ты что скажешь государь? Говорили же это попы, искушая его, чтобы найти лазейку в законе к обвинению его закона. Но Всеслав, наклонившись низко, писал новый указ брату своему Моисею, не обращая на попов внимания.

Когда же продолжали спрашивать его, Всеслав восклонившись, сказал им: где ее муж? (попы и по сей день его ищут) незамужняя - не блудница от мужа, а блядь («чесная» давалка). Кто из вас без греха (кто не еб «магдалину»), первый брось в нее палку, не пропадать же добру, мож понравится и замуж возмешь?. И опять, наклонившись низко, писал указ. Они же, услышав то и будучи клиентами лекаря Моисея, стали уходить один за другим, начиная от старших до последних; и остались один мужчина и «магдалина», стоящие перед Цезарем. Всеслав, восклонившись и не видя никого, кроме мужчины и женщины, сказал «магдалине»: женщина! где твои обвинители? никто не желает бросить в тебя? Она отвечала: никто, государь. Всеслав сказал ей: и я не желаю обращаться к лекарю Моисею; иди в княжеский терем = гарем = монастырь и впредь не греши.

Цезарь спросил мужчину: а ты с чем пожаловал? мужчина ответил: я хотел бы с этой женщиной заключить брачный союз. Всеслав спросил его, а чьх ты холоп будешь? мужчина ответил: я Иисус из Палестины. Государь поинетересовался знанием законов Трои: поц, ты что Моисевы заповеди не читал? «Не бери из дочерей их жен сынам своим и дочерей своих не давай в замужество, дабы дочери их, блудодействуя вслед богов своих, не ввели и сынов твоих в блужение вслед богов своих» (Исх. 34:16). поц ответил, что плохо по русски понимает, но готов пожертвовать самым дорогим ради этой женщины!

«Магдалина» обтерла своими волосами ноги господа - постриглась в монахини, стала последовательницей слова господа - как сказал Всеслав, туда и проследовала - в монастырь, в сидетельство слова господа подала имератору яйца - «воскресшего для новой жизни», пожелавшего стать "собакой на сене" - евнухом и служить при княжеском тереме = гареме = монастыре, быть рядом с «невестой Христовой» = монахиней «магдалиной».

И по сей день поцы из Палестины и другие поцы, по слову господа жыда обрезают - ибо велик господь судящий их!, но поцы по русски плохо понимают, а посему не обрезав жида под корешок лезут на русские земли - требуется толмач?

Также в монастырь, в княжеский гарем шли спасаться одинокие девушки, вдовы и с детьми, и одинокие старушки тоже. Не все женщины бляди и не весь мир бардак! Но не спешите называть человека ангелом, присмотритесь может это очередное чудо в перьях.

Сейчас фарисеи из московской пархатии с пеной у рта доказывают, что «невесту лжеХристову» пользавать и брать замуж большой ГРЕХ. А раньше было не так, княжеским гаремом пользовались неженатые воины княжеской дружины... плодитесь и размножайтесь - дар богу - назовем его пока сын полка, и дети были, а некоторых монахинь и замуж брали (замеченных в миру от мужа в блуде, которых мужья не забили «камнями», а отправили в монастырь - замуж брать было катигорически запрещено). А сейчас «невесту лжеХристову» замуж нельзя, а ночь с монашкой можна и торг уместен?

См. также

Ночь с монашкой - торг уместен...

Не плачь, девчонка, пройдут дожди и он вернется ты только жди!...»

И пусть теперь твой фарисейский бог защитит тебя, если сумеет!